وحضر دروس السراج البلقينيّ ، واشتغل في الفقه والنحو وغيرهما من الفنون على الطنبذيّ البدر ، والولي العراقيّ ، والبرهان البيجوريّ « 1 » ، والشمس البرماويّ « 2 » وابن الهائم . أثنى عليه البقاعي في معجمه فقال : كان إماما عالما بارعا مفتنّا متضلعا من العلم ، كان الشيخ تاج الدين الغرابيلي يقول : ما وعيت الدنيا إلا والشيخ برهان الدين يشار إليه في العلوم . وصنف كتبا منها « الإسعاف في معرفة القطع والاستئناف » و « لحظة الطرف في معرفة الوقف » و « نكت على الشاطية » و « الآلة في معرفة الوقف والإمالة » و « حل الرمز في وقف حمزة وهشام على الهمز » و « درة القارئ المجيد في أحكام القراءة والتجويد » و « شرح ألفية ابن مالك » و « إعراب المفصّل من الحجرات إلى آخر القرآن » و « مرقاة اللبيب إلى علم الأعاريب » و « نثر الألفية » و « شرح فصول ابن معطي » و « مختصر الورقات » و « حاشية على تفسير القاضي علاء الدين التركماني » و « توضيح على مولدات ابن الحدّاد » و « مختصر الروضة » ، و « شرح تنقيح اللباب » ، وغير ذلك . مات في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة . 24 - إبراهيم بن يحيى بن المبارك اليزيديّ أبو إسحاق بن أبي محمد النحويّ بن النحويّ « 3 » .

--> ( 1 ) في الأصل « والبرهان والبيجوري » تحريف ، والصواب في مصادر الترجمة ، وهو : إبراهيم بن أحمد البرهان البيجوري ، ولد سنة 750 ه لم يكن في عصره من يستحضر الفروع الفقهية مثله . مات سنة 825 ه . ( حسن المحاضرة للسيوطي 1 / 439 ) . ( 2 ) بكسر أوله ، نسبة لبرمة من نواحي الغربية ( الضوء اللامع ) . ( 3 ) له ترجمة في : إنباه الرواة للقفطي 1 / 189 ، الأنساب للسمعاني 600 أ ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 209 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 29 ، الفهرست لابن النديم 51 ، معجم الأدباء 1 / 360 ، المقفى ، ميكروفيلم بالجامعة العربية 510 تاريخ ، ورقة 67 أ ، نزهة الألباء 165 . وفي حواشي إنباه الرواة ، ونزهة الألباء مراجع أخرى لترجمة إبراهيم بن يحيى .